प्रासंगिकता और विभिन्न कार्य

पंजाब केंद्रीय विश्वविद्यालय, बठिंडा ने भारत में नामधारी आंदोलन के संस्थापक बाबा सतगुरु राम सिंह के नाम पर एक पीठ की स्थापना की है। बाबा सतगुरु राम सिंह ने हमारे स्वतंत्रता संग्राम में महान भूमिका निभाई और ब्रिटिश शासन के खिलाफ बहुत मजबूत विरोध प्रदर्शन किया। नामधारी परंपरा का दावा है कि बाबा सतगुरु राम सिंह ने लोगों को सिख धर्म में परिवर्तित करना शुरू किया और 1857 में बैसाखी के दिन 'संत खालसा' बनाने के लिए एक मंडली का आयोजन किया। 'संत खालसा' को मर्यादा का पालन करने के लिए कहा गया था जो मूल रूप से गुरु गोबिंद सिंह के 'खालसा' की मर्यादा थी।

उन्होंने ब्रिटिश शासन से भारत की आजादी और समाज की कुरीतियों के खिलाफ लोगों को संगठित किया। उन्होंने लोगों में धार्मिक जागरूकता पैदा की क्योंकि इससे देश में स्वाभिमान और राष्ट्रीयता की भावना पैदा हुई। कुछ ही समय में उनके पास लाखों लोग उमड़ पड़े। अनुयायियों में राष्ट्रीय उत्साह और धार्मिक उत्साह की भावना बढ़ी और सतगुरु बाबा राम सिंह का व्यक्तित्व एक घनिष्ठ और सुव्यवस्थित व्यवस्था का केंद्र बिंदु बन गया।

बाबा सतगुरु राम सिंह ने अपने मिशन में सफल होने के लिए अहिंसा और असहयोग को दो महत्वपूर्ण हथियारों के रूप में अपनाया। नामधारियों ने अंग्रेजी शासन का बहिष्कार किया और उससे जुड़ी हर चीज़ को त्याग दिया। "अंग्रेजी शिक्षा, कानून अदालतें, मिल में बने कपड़े और अन्य आयातित वस्तुओं का बहिष्कार किया गया।" नामधारियों ने डाकघरों के उपयोग से भी परहेज किया और अपनी स्वयं की डाक प्रणाली पर निर्भर रहे, जो उल्लेखनीय रूप से कुशल थी। उन्होंने अपनी स्वयं की कानूनी प्रणाली अपनाई और ब्रिटिश प्रणाली को अस्वीकार कर दिया क्योंकि यह भारतीय जीवन शैली के अनुकूल नहीं थी। बाबा सतगुरु राम सिंह ने शुरू में स्वयं दरबार संभाला और बाद में यह जिम्मेदारी उनके लेफ्टिनेंटों को दे दी गई।

अपने संक्षिप्त कार्यकाल के दौरान, नामधारियों ने तीन बार अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह किया। बाबा सतगुरु राम सिंह और उनके ग्यारह अनुयायियों को रंगून निर्वासित कर दिया गया। बाबा सतगुरु राम सिंह की 1885 में रंगून में मृत्यु हो गई लेकिन इस आंदोलन ने देश में राष्ट्रीय चेतना के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण चिह्नित किया। नामधारी आंदोलन भारतीय इतिहास में बहुत महत्वपूर्ण स्थान रखता है। उनका हमेशा मानना था कि लोगों की राजनीतिक मुक्ति और सामाजिक-आर्थिक उत्थान व्यक्तिगत मनुष्यों की गुणवत्ता में सुधार करके संभव होगा। लुधियाना, बठिंडा और पंजाब के आसपास के इलाकों में उनके काफी अनुयायी हैं। यह उनकी एकनिष्ठ भक्ति का ही परिणाम था कि कूका आंदोलन वर्तमान बठिंडा जिले के क्षेत्र सहित पंजाब के विभिन्न हिस्सों में फैल गया। इस आंदोलन के 'मस्ताना दल' में बठिंडा जिले के कई क्रांतिकारी शामिल थे जिन्होंने स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय भाग लिया था; उनमें से कई लोगों ने अपनी जान गंवा दी। जुलाई, 1871 में, नाभा राज्य के फूल जिले (अब बठिंडा जिले के रामपुरा फूल तहसील में) के गांव पिथो के गुरमुख सिंह, मंगल सिंह और मस्तान सिंह भी प्रमुखता में आये।

यह उनकी प्रेरणा का ही परिणाम था कि बठिंडा जिले की मानसा तहसील (जहां पंजाब का केंद्रीय विश्वविद्यालय स्थित है) के गांव जोगा के श्री राम सिंह और श्री शाम सिंह ने ब्रिटिश शासन से हमारे देश की आजादी के लिए अपने प्राण न्यौछावर कर दिए। इसलिए बाबा सतगुरु राम सिंह को समर्पित चेयर की स्थापना करना पंजाब केंद्रीय विश्वविद्यालय, बठिंडा के लिए निश्चित रूप से एक सम्मान की बात होगी।

इस पीठ के अध्ययन का क्षेत्र नामधारी संप्रदाय का गठन, मान्यताओं और प्रथाओं का विकास और समकालीन पंथों और संप्रदायों के साथ इसका संबंध होगा। विशेष रूप से मालवा क्षेत्र में आंदोलन की धार्मिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, राजनीतिक और जनसांख्यिकीय स्थिति पर मुख्य जोर दिया जाएगा। अभिलेखीय डेटा और साहित्य का संग्रह इस पीठ का मुख्य फोकस होगा। इसके अलावा यह पीठ कई अन्य शैक्षणिक कार्य भी करेगी, जैसे धर्मों, संप्रदायों, पंथों, राष्ट्रीय एकता और एकता में तुलनात्मक अध्ययन में विश्वविद्यालयों/अकादमिक की भूमिका को मजबूत करना।

अध्यक्ष प्रोफेसर